生命共同體(書4:1-14) 2005. 10. 03.

曾經有一對雙胞胎出生，發現雙胞胎當中有一個孩子有先天性的心臟病。醫生說，這個孩子存活的機率不大。出生不久，果然這個孩子的病情惡化，醫生都覺得沒有希望。那個時候一個護士提議說，我們把雙胞胎放在同一個保溫箱裡面，如同他們在媽媽的子宮裡在一起一樣。這樣的作法違反了醫院的規定，主任醫師覺得不妥當，但是最後醫生同意，試試看，把雙胞胎放在一起。雙胞胎放在同一個保溫箱，健康的孩子伸出他的手，抱住有病的兄弟的身體，兩個孩子抱在一起。當他的兄弟把另外一個兄弟抱住的時候，有心臟病的孩子的心臟開始正常運作，他的血壓變正常，他的體溫也變正常，有病的孩子身體越來越好，後來他的病完全好了。後來有一個記者報導這件事，把雙胞胎抱在一起的照片放在報紙上，下面寫標題說[拯救生命的擁抱]。

主教導的我們的禱告，主禱文這樣說。[我們在天上的父，願神都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。]主禱文從頭到尾用的是複數[我們]。主禱文是一個共同體的禱告。主禱文不是一個私人的禱告。主禱文告訴我們，我們不僅要為自己禱告，我們要為我們每個人的需要來禱告。因為我們就是生命共同體。

在福音書，有一個律法師問耶穌最大的誡命是什麼。耶穌說，最大的誡命是[要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。其次也相倣，要愛人如己。]其次也相倣的意思是這兩個誡命同樣重要的意思。盡心盡性盡意愛神很重要，但是我們愛人如己也很重要。我們基督徒有一個盲點。我們很容易愛主我們的神，但是我們不容易愛我們的鄰居。我們常唱詩說，我們愛神，為主擺上一切，但是我們對我們周遭的鄰居的需要一點都不關心。聖經說，這樣的信仰是矛盾。我們愛看不見的神，但是我們不能愛看得見的兄弟姐妹，這是一種矛盾。我覺得特別我們傳道人很容易陷入這樣的矛盾。我們很容易愛主，但是不太容易愛人。神給以色列百姓的十條誡命也是分成兩個部份。第一條到第四條是有關如何愛神的誡命，第五條到第十條是如何愛人的誡命。這兩個誡命都重要。這兩個誡命要平衡。

今天我們要思想的經文，是以色列百姓過約但河的過程。兩百萬的以色列百姓過約但河，不是很容易的事。以色列百姓過約但河的時候，因著有些肢體的犧牲，合作，兩百萬的以色列百姓很平安的過河。他們不僅自己過約但河，他們也從約但何拿了十二塊石頭，當做以後以色列百姓信仰教育的教材。這是一個健康的社會。一個健康的社會是屬於那社會的成員犧牲，合作的社會，是一個健康的社會。今天的經文中有幾個人。第一，把石頭扛在肩頭上的人。第二，抬著約櫃的祭司。第三，帶著兵器過約但河的兩個半支派。這三個景象提醒我們基督徒有幾方面的責任。今天我們一起來思想我們基督徒對家庭，對教會，對社會要負起的責任是什麼。

第一個責任，對家庭的責任，對子女，對後代的責任。

6 [這些石頭在你們中間，可以作為證據。日後你們的子孫問你們說，這些石頭，是什麼意思。]

以色列百姓每個肢派中揀選一個人，他們從約但河，祭司抬著約櫃站立的地方撿了十二塊石頭帶上來。這些石頭成為以色列百姓教導後代的信仰教育的教材。以色列的子孫問說，這些石頭的意思是什麼，他們就告訴他們神曾經為他們開約但河的故事。

基督徒的父母親有一個責任，我們要把我們屬靈的遺產留給我們的子女。很多外邦的父母親為了把財產留給孩子，拼命的賺錢。等到父母親過世，小孩子為了爭父母親的遺產互相反睦。為什麼?因為父母親的價值觀就是賺錢，小孩子也是想盡辦法要爭父母親的錢。基督徒的父母親留給孩子的疑產不是錢。我們要留給我們孩子的疑產是信仰的遺產。我們的子女將來也會面對約但河。當他們人生面對人生苦難的時候，如果他們知道過去他父母親如何靠信仰勝過人生的苦難，他們就不怕面對人生的苦難。我們要把我們我們人生約但河的石頭留給我們的孩子。

我自己是第一代的基督徒。我父母親不是基督徒。我完全沒有任何的屬靈的遺產。師母是第四代的基督徒。爸爸是牧師，很多親戚是牧師或神學家。第一代的基督徒跟第二代的基督徒，在基督徒家庭長大的基督徒有些不一樣。一般來講，第一代基督徒的信仰比較火熱。第一代基督徒信主的時候，有生命改變的親身經歷，所以他的信仰，見證很火熱。但是第二，第三代基督徒沒有這種經歷，通常第二代的基督徒信仰比較不熱。但是，第二代的基督徒有一個優點。第二代的基督徒比較穩定。第二代基督徒的信仰起伏不大。對他們來講，信仰是一種生活。信仰跟生活溶合在一起。面對什麼困難，第二代的基督徒本能式的知道要應用信仰，靠著信心來克服。發生一些事情，有的時候，我心裡很緊張。怎麼辦，怎麼辦。但是師母比較穩定。〔這本來就這樣子。〕他知道信仰生活的困難是什麼。從小聽到爸爸以前怎麼生活，以前怎麼傳福音，以前遇到什麼問題，對她來講，沒有什麼新鮮的困難。曾經幫助過爸爸的神，也會幫助我。有的時候，我心裡很羨慕第二代，在基督徒家庭長大的人。這是一個很大的福氣。有的時候我開車，跟師母講話，發現我兩個兒子很喜歡聽我們講話。他們很想知道過去爸爸媽媽的人生故事是怎麼樣。

有一位長老說，他19歲師範學院畢業，被派到一個鄉下的小學。到鄉下幾個月，他媽媽來看他。他最不喜歡的是洗衣服，媽媽來，媽媽幫他洗衣服，他很高興媽媽來。媽媽來，穿著很乾淨的衣服上班。他上班的時候要過一個小溪水。溪水沒有橋，溪水中間有石頭，跳著石頭過溪水。那天過溪水，石頭鬆動，他不小心滑倒，他整個人滑落到水裡。衣服都濕了。附近洗衣服的太太哈哈大笑。他覺得很丟臉，馬上跑回家。媽媽看到他全身濕透透，媽媽問說〔你滑倒了?你有沒有把鬆動的石頭弄正?〕他說〔沒有。〕媽媽就罵他說〔你當老師，怎麼會這樣作人呢?馬上回去把石頭弄正再回來。〕那位長老說，他一生沒有辦法忘記那天媽媽給他的屬靈的教訓。我們有責任把約但河的石頭留給我們的子女，讓他們憑信心過他們人生的約但河。

第二個責任，對教會的責任。身為基督徒的，教會會友的責任。

10 [抬約櫃的祭司站在約但河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。於是百姓急速過去了。]

我讀第10 節，有兩句讓我很感動。第一句就是[等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了。][辦完了]這個字。雖然累，但是辦完自己的責任。以色列百姓能夠很平安的過約但河是因為這些祭司為百姓站在約但河中間。200萬的百姓都過河，可能需要相當長的時間。但是這些祭司等所有的百姓都過河。這就是一個事奉主的人該有的態度。吃苦耐勞的態度。為百姓犧牲自己。使徒行傳20:24保羅說[我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。]保羅說，他不以性命為念。傳福音比自己的性命更重要。這就是一個事奉主的人的態度。一個傳道人，小組長，主日學老師需要這樣的態度。等到所有弟兄姐妹都過約但河，才從約但河上來。雖然累，堅持到底。一個教會能夠被建立，一定需要一些弟兄姐妹的犧牲。傳道人的犧牲，教會同工的犧牲，沒有這樣的犧牲，沒有辦法建立健康的教會。

上一次宗教教育部長執研討會去高雄碰到高雄內惟堂的林連發師母。現在我們叫他胡傳道。林連發牧師幾年前過世，師母現在當內惟堂的女傳道。她以前也讀過神學院，當女傳道，跟林牧師結婚，作師母。牧師過世，重新做女傳道。林師母說，她要明年退休。她說，她在內惟堂已經三十年了。我聽到她在內惟堂牧會三十年，我心裡很感動。牧師在內惟堂牧會20幾年過世，師母接牧師當女傳道牧會，牧會30年，我覺得不容易。內惟堂的聚會人數不到20人。我覺得聚會人數多少並不是最重要的。也許那個地區有特殊的情形，教會不容易發展。但是，一個人在同一個教會，尤其是在聚會人數不到20人的教會服事30年，光那一件事實，我覺得她值得受到尊敬。

台灣教會傳道人的流動率很高。不僅我們宣道會傳道人的流動率很高，很多台灣教會傳道人的流動率都很高。我們要禱告，求神幫助每位台灣的傳道人能夠堅持到底，直到每位弟兄姐妹能夠過約但河，進入神的應許之地，辦完了事，才能夠從約但河上來。

但是第10節讓我很感動的另外一句話是最後一句[於是百姓急速過去了。]百姓急速過去，這句話也讓我很感動。這兩百萬的百姓也知道這些祭司很辛苦，他們體諒祭司的辛勞，他們用最快的速度過去。這是弟兄姐妹對傳道人的愛心。我們也為弟兄姐妹能夠更加愛教會的傳道人，體諒教會傳道人的辛勞來禱告。這就是基督徒對教會的責任。服事的人，傳道人要有犧牲的精神，弟兄姐妹也要體諒傳道人，小組長的辛苦，順服他們。

最後，基督徒對社會的責任。

12〔流便人，迦得人，瑪拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。〕

13〔約有四萬人，都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣〕

流便人，迦得人，瑪拿西半支派是在約但河的東邊已經得到他們產業的兩個半支派。摩西還沒有死，他們先得到他們的應許之地。現在其他九個半支派要過約但河，他們在其他支派的前面做他們的先鋒隊，帶著兵器在他們前面過約但河，為的是要為其他還沒有得應許之地的支派打仗。這就是基督徒對社會的責任。神給我們一些特權，神讓我們有特別的地位，神讓我們多賺一點錢，神讓我們多受到更多的教育，神的目的就是要我們使用我們的特權來服事別人。神給我們的，我們只不過是管家。我們要使用神給我們的特權來服事一些弟兄姐妹，要服事我們周遭有需要的人。

上次每國卡崔納颶風的時候，在報紙上看到一張照片。照片上寫一標題說〔布西很不喜歡的一張照片〕卡崔納颶風正侵襲紐奧良的時候，美國布西總統在他渡假的地方，可能是在一個舞會上，跟一個歌星拿著一把吉他唱歌的照片。那張照片旁邊有另外一張照片。美國很出名的黑人女主持人Oprah Winfrey到紐奧良的體育館跟一個災民擁抱，她的表情很痛苦，很難過，安慰災民。這張照片上沒有標題。如果給這張照片一個標題，也可以寫[拯救生命的擁抱]。我們周遭有很多需要我們擁抱的人。我們的鄰居，獨居老人，破碎家庭的青少年，周遭的貧民，都需要我們的擁抱。

最近在一本互動英語的雜誌上看到一篇文章。介紹世界展望會台灣分會的會長杜明翰的故事。杜明翰會長本來是台灣微軟公司當副總。微軟公司的副總是相當高的職位，很高的收入，很好的工作。但是那個時候他在外面有婚外情，他的良心受到譴責，他向太太認罪婚外情的事情。太太受到很大的衝擊，很難過，但是太太因著信仰饒恕了他。杜明翰得到太太的饒恕，他辭掉微軟副總的工作，他想，他要更多時間跟家人在一起，常常陪家人出去。有一天傍晚他在窗邊看外面，看到外面公園有幾個小朋友玩耍。再看過去，看到有一對新人拍婚紗照，再看過去他看到附近的殯儀館。看到這些景象，突然他心裡恍然大悟。他心裡想，〔人生活多久，我們不能決定。但是我們可以決定我們活得有沒有意義。〕他就尋找有意義的人生是什麼樣的人生。後來受到世界展望會的邀請，作世界展望會的會長。他說，雖然世界展望會的工作比微軟副總的工作收入少很多，世界展望會的工作比微軟的工作更忙，壓力更大，但是他每天過得很喜樂。因為他為別人付出，他正在做一些有意義的事情。

聽說，南非的鈔票上面沒有人的圖案。通常一個國家的鈔票上放一些那個國家偉人的圖案，但是南非的鈔票上都是動物的圖案。10塊錢的鈔票上面是犀牛，20 塊鈔票上面是大象，50塊鈔票上面是獅子，100塊是水牛，兩百塊是豹子。因為過去350年南非受到白人的統治，荷蘭跟英國輪流統治350年，所有黑人的人權都被白人剝奪，所有黑人的財產，土地都被白人拿走。南非的白人只有人口的1/8，但是他們擁有90%以上的土地。他們限制黑人的居住地。這些白人都是基督徒，他們在南非到處建立教會，名義上南非人口的98%是基督徒。但是這些黑人恨透了這些白人，他們覺得過去南非的人物中沒有一個值得放在鈔票上面的人物。南非黑人認為這些白人基督徒不如這些動物，乾脆把動物放在鈔票上。也許以後黑人曼德拉總統可能會上鈔票上。這是很悲哀的事情。

基督徒有的時候很愛上帝，很愛教會，但是不懂得愛周遭的人。我們周遭有很多需要我們基督徒擁抱的人。願神幫助我們，讓我們能夠負起基督徒的責任。